エルデンリング考察8 宵眼の女王

宵眼の女王は「運命の死」に深く関連するキャラクターである

しかし本人が登場しないために、謎が多い

あまりに情報が秘匿されているために、かつて筆者は宵眼の女王＝マリカ説を提唱したこともある

本考察では、ひとまずマリカ＝宵眼の女王説は棚上げにした上で、別人である可能性を探ってみたい

※ゴッドフレイの最後の地に関する重大な事実誤認がありましたので修正（削除）しました

宵眼の女王概要

宵眼の女王

宵眼の女王は指に選ばれた神人であり、かつて神肌の使徒たちを率いていたが、マリケスに敗れたという

黒炎の儀式

使徒たちを率いた、宵眼の女王

彼女は、指に選ばれた神人であったという

神狩りの剣

かつて神肌の使徒たちを率い

マリケスに敗れた、宵眼の女王の聖剣

賢者ゴーリーによれば神人とは、通常のデミゴッドとは異なる存在であるという

神人とは、通常のデミゴッドとは異なる存在

エルデンリング、即ち女王マリカの時代が終わったとき

神となり、新しい律を掲げるべく、尊く生まれ落ちているのです（賢者ゴーリー）

神人とは、女王マリカの時代が終わったとき、神となり新しい律を掲げるべく生まれ落ちた存在であるという

神肌の使徒

かつて宵眼の女王に率いられたという神肌の使徒は、運命の死に仕えていたという

神肌の使徒フード

神狩りの黒炎を操る使徒たちは

かつて、運命の死に仕えていたという

神肌の使徒たちの黒炎は、宵眼の女王の聖剣、神狩りの剣によりもたらされたという

神狩りの剣

使徒たちの操る黒炎は

この剣によりもたらされた

しかし使徒たちは黒き剣のマリケスに敗れ、運命の死を封印され、神狩りの炎は力を失ったという

神肌の使徒フード

神狩りの黒炎を操る使徒たちは

かつて、運命の死に仕えていたという

しかし、黒き剣のマリケスに敗れ

それを封印されてしまった

薙ぎ払う黒炎

黒炎とは、すなわち神狩りの炎であった

しかし、マリケスが運命の死を封じた時

その力は失われた

産まれたばかりの使徒は、神肌のおくるみに包まれ、宵眼の女王に抱かれることで神の死となった

神肌のおくるみ

産まれたばかりの使徒は

これに包まれ、宵眼の女王に抱かれる

そして神の死となるのだ

また使徒たちは、同じく宵眼の女王に抱かれることで、黒炎を内なる鎧としている

黒炎の護り

使徒たちは皆、宵眼の女王に抱かれ

黒炎を内なる鎧とした

神肌の貴種とは、最も古い使徒たちであり、黄金樹の原初、坩堝にも似た諸相をその身に宿している

神肌の貴種フード

貴種とは、最も古い使徒たちであり

人ならぬ諸相を、その身に宿しているという

それは黄金樹の原初、坩堝にも似ている

坩堝とは、黄金樹の原初たる生命の力であり、かつて生命は混じり合っていたという

坩堝の諸相・喉袋

それは、黄金樹の原初たる生命の力

坩堝の諸相のひとつである

かつて、生命は混じり合っていた

また黄金樹の原初は、生命に近しく、古い聖性を宿すという

シルリアの樹槍

黄金樹の原初は、生命に近しく

その坩堝たる様を模した槍は

古い聖性を宿している

現在も見られる坩堝の名残は、部分的な先祖返りであり、古くは神聖視されていたが、文明の後には穢れとして扱われている

坩堝瘤のタリスマン

それは、生命の原初たる坩堝の名残である

部分的な先祖返りであり、古くは神聖視されたが

文明の後には穢れとして扱われた

宵眼の女王考察

数多くいる黄金樹の敵対者のなかでも宵眼の女王は別格である。それは彼女が“指に選ばれた神人”であるという事実に起因する

この“指”が二本指であるのか三本指であるのか、あるいは別の指であるのかは不明である

だが、彼女はミケラやマレニア、ラニと同じように神人であることには間違いない

…私は、かつて神人だった

デミゴッドの中で、ミケラとマレニア、そして私だけが

それぞれの二本指に見出され、女王マリカを継ぐ、次代の神の候補となったのだ（魔女ラニ）

神人とは次代の神候補であり、マリカもまたかつて神人であったとされる

黒き剣の追憶

マリケスは、神人に与えられる影従の獣であった

マリカは影従に、運命の死の封印たるを望み

後にそれを裏切ったのだ

賢者ゴーリーによれば、神人とは新しい律を掲げる存在であるという

神人とは、通常のデミゴッドとは異なる存在

エルデンリング、即ち女王マリカの時代が終わったとき

神となり、新しい律を掲げるべく、尊く生まれ落ちているのです（賢者ゴーリー）

複数の神人

作中に言及がある神人は五人いる

1．マリカ

2．宵眼の女王

3．ミケラ

4．マレニア

5．ラニ

このうち、マリカと宵眼の女王の2名と、ミケラとマレニア、ラニの3名は世代が異なる

ラニがそう限定しているからである

…私は、かつて神人だった

デミゴッドの中で、ミケラとマレニア、そして私だけが

それぞれの二本指に見出され、女王マリカを継ぐ、次代の神の候補となったのだ（魔女ラニ）

よって、宵眼の女王はマリカ以前の神人であると考えられる

また宵眼の女王はマリカの影従マリケスに敗れていることから、マリカと同時代に生きていた神人であるということも推定できる

つまり、宵眼の女王はマリカと同時代の神人であり、ラニの世代に神人が複数いるように、マリカの世代にも複数いた神人のうちの一人と考えられる

問題は、そもそもなぜ神人が複数いるのか、ということである

神人とは指様によって見出されるものである。その指は大いなる意志の使いである

よくきたね。私は指読みのエンヤ

大いなる意志の使い、指様の言葉を伝える婆さね（指読みのエンヤ）

大いなる意志の使いは複数いて、それぞれが任意の者を次代の神候補として見出していることになる

しかしここで大きな疑問が浮かぶ

なぜ候補を一本化しないのか？

不慮の事故に備えたバックアップ、というのは大いなる意志の祝福の力からしてあり得ない

というのも、例えたった一人の神候補が死んだとしても、大いなる意志の祝福により蘇らせれば済む話だからである

また彼女たちは各自の律を掲げている。ラニは夜の律、ミケラは無垢金の律、そしてマレニアは腐敗の律といった具合にである（本人がそれを望んでいるかは別として）

…マレニア様とラダーンが戦い、エオニアに朱い大花が咲き誇った日から、私は魅せられているのですよ

マレニア様と、その艶めかしい腐敗の律に。爛熟輪廻の理にね…（賢者ゴーリー）

神人が複数おり、また彼女たちがそれぞれ異なる律を掲げているのには、それ相応の理由があるからである

一人では不可能だが複数なら可能なこと。すなわち、神人たちによる神の座を懸けた闘争である

神人たちは各々が掲げる律を世界律にするべく他の神人と争い、そして勝利した者が次代の神、そして律となるのである（本人たちの意志は別として、戦うことを運命づけられている）

このシステムは世界に流動性をもたらす効果がある（停滞は腐敗を招く）

一つの律による永遠の支配ではなく、無数の律による絶え間ない流動性。それこそが大いなる意志の望みなのであろう

生と死の律

神人たちは各自がそれぞれの律を背負っている

マリカは背負うのは黄金樹が象徴する「黄金の律」である

“偉大なるエルデンリングは、黄金の律”

“それは世界を律し、生命は祝福と幸福を謳歌する”（指読みのエンヤ）

原初の黄金樹が示すように、その律は横溢する生命の律である

坩堝の樹冠

原初の黄金樹、生命の坩堝の力を宿し

坩堝の諸相の祈祷を強化する

原初の黄金樹とは、エルデンリングから運命の死が取り除かれる以前の黄金樹であり、それは死を内包するがゆえに、生命により近いのである（生命とは死によって完成する）

シルリアの樹槍

黄金樹の原初は、生命に近しく

その坩堝たる様を模した槍は

古い聖性を宿している

一方、宵眼の女王が背負っていたのはエルデンリングに内包されていたもうひとつの律、「死の律」である

本来のエルデンリングは生と死という二つの律が宇宙的平衡を保つことで、世界を律していたのである

つまり、マリカと宵眼の女王はそれぞれ「生の律」と「死の律」を体現する存在であり、彼女たちの戦いはいわば「生と死」の代理戦争だったのである

運命の死

エルデンリングから運命の死が取り除かれたことで黄金律は始まったとされる

これまでその具体的な除去方法については語ることができなかった

しかしながら、神人はそれぞれの律を掲げる者たちであり、その闘争の結果が次代の律を確定する、と仮定することで、運命の死を取り除く手法が推測しうる

すなわち、エルデンリングから運命の死が取り除かれた、とは運命の死を掲げる神人が敗れ、その律が封印されたことを意味することになる

宵眼の女王はマリケスに敗れ、その両眼を抉られて殺される（殺害時期については後述）

その時の右眼が封印されたものが獣の瞳である

獣の瞳

爪痕に傷ついた石の瞳

獣の司祭、グラングから渡されたもの

死の根に近付くと、ぶると震えるという

暗紫の瞳孔は、生きているかのように蠢く

渇く…、もっと死を喰らわせろ…

左眼は後にマリカからメリナに与えられ、そのまま封じられた

宵眼は運命の死を象徴するものであるが、そのものではない

神人システム

しかし本来、神人たちの闘争は決着がついた時点で終わりである

神人の死によって戦いは終わり、勝利した側が敗北した側の律を統合することでエルデンリングは新たなる活力を得て復活するのである（エルデンリングは本来的に生と死を統合した存在である）

神人というシステムは、停滞しはじめたエルデンリングに活力を与え、復活させるための儀礼的な闘争なのである

青布の胴衣

停滞はやがて淀みとなり、腐りゆく

常に流れ行き、留まることなかれ

しかしマリカはそれで良しとせず、死の律を拒絶し、マリケスの剣に封じてしまったのである

その結果、マリカと黄金樹は永遠となった（しかし永遠という停滞が腐敗を招くことになる）

マリカの行為はある程度は大いなる意志に承認されていたものであろう（でなければマリケスは協力しない）

しかしそのことが、また別の問題を引き起こしたのである

宵眼の女王を選んだ指が狂ったのである

黄金樹が焼かれたとき二本指が停止したように、死の律が封じられた三本指は狂ったのである

そして狂い火となって生と死の律の統合を果たそうとしている

ただし狂っているので、本来の生と死の律の統合からは少しズレた在り方を目指している

すなわち、生と死のみならず世界のすべてを溶かし、統合しようとしているのである

死の律

さて、生命とは生と死の循環である。生と死のどちらかが欠ければそれは不完全なものとなり、停滞を招いてしまう

生が生命現象の一端であるように、死もまた生命現象の一端である

それ故に、その現象は似てくる

神肌の貴種フード

貴種とは、最も古い使徒たちであり

人ならぬ諸相を、その身に宿しているという

それは黄金樹の原初、坩堝にも似ている

黄金樹の原初、生命が最も輝いていた時代の生命の一端である「死」は、坩堝に似た性質を持つのである

神狩りの黒炎

運命の死が取り除かれた時期は、神狩りの黒炎の変化した時期から推定することができる

神肌の使徒たちや黒炎僧兵たちの使う黒炎は、運命の死が取り除かれる以前の黒炎とは異なっているからである

薙ぎ払う黒炎

黒炎とは、すなわち神狩りの炎であった

しかし、マリケスが運命の死を封じた時

その力は失われた

運命の死が封じられた時にその力は失われたはずなので、本来の黒炎と今の黒炎は別物なのである

これはゲーム設定的にも、そうでなくてはならない

というのも、黒炎僧兵の黒炎が全盛期の神狩りの炎であるのなら、マリケスを倒して運命の死を解放する必要はないからである

現在の神肌の使徒やアモンが使う黒炎は、本来の黒炎ではないのである

本来の黒炎

では本来の黒炎はどのような姿だったのであろうか

結論から述べれば、マリケスの振るう赤黒い炎である

赤黒い炎から運命の死が取り除かれて黒炎となったものが、現在見られる黒炎である

この変化は原初の黄金から現在の黄金の変化と同一である

オルドビスの大剣

原初の黄金は、より生命に近く

故に赤味を帯びていたという

この剣は、その古い聖性を宿している

赤黒い炎から運命の死が取り除かれて黒炎となったように、赤味を帯びていた原初の黄金から運命の死が取り除かれて、現在の黄金となったのである

例えばイジーは黒き刃によって暗殺されているが、その身体を燃やす炎は黒炎である

これは現時点において運命の死が封じられているために、本来は赤黒いはずの神狩りの炎が、黒炎として表現されているためである

※より細かくいうと、ゴッドウィンの暗殺に使われた黒き刃は黒き刃の地下墓に封印されている

宵眼の女王の最期

つまるところ宵眼の女王の最期は、原初の黄金から赤味が失われた時期と重なることになる

そして原初の黄金から赤味が失われた時期とは、エルデンリングから運命の死が取り除かれた時期である

運命の死が取り除かれたことで生まれたのが、黄金律原理主義とその犬（具象）であるラダゴンである（ラダゴンの考察参考のこと）

またこの時期を境にして原初の黄金を表わす坩堝は穢れとされた

坩堝鱗のタリスマン

それは、生命の原初たる坩堝の名残である

部分的な先祖返りであり、古くは神聖視されたが

文明の後には穢れとして扱われた

同時期、原初の黄金を体現する者たちが冷遇され、祝福を奪われ、ついに追放されるに至る

坩堝の斧鎧

最初の王、ゴッドフレイに仕えた

坩堝の騎士たちの胴鎧

 

原初の黄金樹、生命の坩堝の力を宿し

坩堝の諸相の祈祷を強化する

我が王よ、王の戦士たちよ。お前たちから、祝福を奪う

そして、その瞳が色褪せるとき、狭間の地を追放する

外に戦を求め、生き、そして死ぬがよい（マリカの言霊、第三マリカ教会）

巨人との最終決戦の直前までマリカはゴッドフレイを追放する予定はなかった

戦士たちよ。我が王、ゴッドフレイよ

導きに従い、よくここまで戦ってくれた

あの頂きに、巨人たちを打ち滅ぼし、火を封じよう

そして、はじめようじゃないか。輝ける生命の時代を

エルデンリングを掲げ、我ら黄金樹の時代を！（第一マリカ教会）

よって、エルデンリングから運命の死が取り除かれたのは、巨人戦争後ということになる

その具体的な時期としては嵐の王との一騎打ちの後、好敵手がいなくなるまでの期間と考えられる

エルデ王の冠

黄金樹の始まりは、戦と共にあり

ゴッドフレイは戦場の王であった

巨人戦争、嵐の王との一騎打ち…

そして、好敵手がいなくなった時

王の瞳は色褪せたという

王の瞳が色褪せたということは、祝福が失われていたことを意味するからである

嵐の王

ここで問題となるのが嵐の王の存在である

主題と離れてしまうので結論から述べるが、嵐の王とはかつてストームヴィルを治めていた古き王のことである

嵐の鷹、ディーネ

かつて、ストームヴィルに本当の嵐のあった頃

最後まで古き王に仕えた、猛き鷹の霊体

※プラキドサクスを嵐の王とする解釈は、当のプラキドサクスが生きているという事実から否定される（生きているのなら、ゴッドフレイは好敵手を失っていないことになる）

この古き王は「嵐鷹の古王」である

嵐鷹の古王

ストームヴィルに本当の嵐があった頃

鷹たちの王として君臨した、一羽の遺灰

巨人戦争の後どれほどの期間が空いているかは不明であるが、ゴッドフレイはリムグレイブに侵攻したようである

ゴッドフレイの侵攻ルートは、各地のマリカ教会で聞くことができるマリカの言霊から推定できる

我が王よ、王の戦士たちよ。お前たちから、祝福を奪う

そして、その瞳が色褪せるとき、狭間の地を追放する

外に戦を求め、生き、そして死ぬがよい（マリカの言霊、第三マリカ教会）

マリカはまさにこの場所で、ゴッドフレイたちから祝福を奪うことを宣言したのである

この段階では、まだマリカが完全な主導権を握っている。ということはこの時点でラダゴンは未だ生まれていない

つまりこの時点において宵眼の女王はまだ生きている（宵眼の女王が取り除かれたことで黄金律原理主義を体現するラダゴンが誕生した）

ゴッドフレイはその後も軍を率いて南下し、啜り泣きの半島に侵攻している

巡礼教会にゴッドフレイに呼びかけるマリカの言霊が残っている

巡礼教会

そして、お前たちが死した後、いつか奪ったものを返そう

狭間の地に戻り、戦い、赴くままにエルデンリングを掲げるがよい

死と共に、強くあれ。王の戦士たちよ、我が王、ゴッドフレイよ

ところが巡礼教会からすぐ南西にある第四マリカ教会に言霊は残っていない

そのうえ巡礼教会にはマリカではなくラダゴンの石像が立っていることから、この地にゴッドフレイが到達した前後にラダゴンは生まれたと考えられる

巡礼教会のラダゴン像

ラダゴンの誕生はエルデンリングから運命の死が取り除かれたタイミングでもある。つまりこの地こそ、宵眼の女王がマリケスに敗れた地である

現在の地名でいうところの「霊廟ヶ原」である

霊廟ヶ原の廃墟には、小姓たちに守られて極めて特殊なアイテムが置かれている

翼の鎌である

翼の鎌

白き翼を象った聖鎌

聖属性の攻撃力を持つ

白き翼を持つ乙女たち

異教において、それは優しき死の使いである

専用戦技「天使の翼」

跳躍と共に、翼の刃に白い光を宿し

そのまま斬りつける戦技

白き翼は、聖杯瓶による回復を阻害する

聖杯瓶による回復を阻害する、ということは黄金樹と対立する属性であることを示す

聖杯の雫

各地の教会に祀られた、黄金樹の恵み

その僅かに残った残滓

また上述したように宵眼の女王は「死の律」を掲げる神人である。その乙女たち、すなわち巫女たちは「死の使い」である

その白き翼を最も象徴していたのが、嵐の王だったのである

霊体なので白い可能性も高い

嵐が樹木と対立する属性であることは、DS3にも前例がある

巨人ヨームのボスエリアにある「公式メッセージ」

滅びの火を擁する巨人たちに勝利したマリカは、未だ黄金樹に敵対する嵐を倒す必要があったのである

そして嵐の王が擁するのは死の律を担う宵眼の女王だったのである

生の女王マリカとゴッドフレイ対、死の女王と嵐の王の最後の戦いである

この戦いはマリカの側の勝利に終わり、宵眼の女王は殺され、死の律はマリケスの剣に封じられることになる

ファルム・アズラ

ストームヴィルにはかつて本当の嵐があったとされる

嵐鷹の古王

ストームヴィルに本当の嵐があった頃

鷹たちの王として君臨した、一羽の遺灰

その一方でプラキドサクスは嵐の中心にいるとされる

竜王の追憶

黄金樹に刻まれた

竜王プラキドサクスの追憶

時の狭間、嵐の中心に座す竜王は

黄金樹の前史、エルデの王であったという

だが神は去り、王は帰還を待ち続けていた

ファルム・アズラはかつてストームヴィルの上空にあったと考えられる

これはリムグレイブの各地に落ちている遺跡の残骸からも明らかであろう

また遺跡はリエーニエなどにも落ちているので、各地の上空を飛行していたことは間違いない

ただしその嵐という共通点などから、ストームヴィルは、ファルム・アズラの本拠地であったと思われる

少し話は変わるが、ファルム・アズラとは、ポルトガル語で「青の灯台」を意味する言葉である

青は夜の律や運命の死を表わす色である

またファルム・アズラは獣人たちの死骸が塗り込められた壁や柱で構築されている

すなわちファルム・アズラとは、青の灯台であり、それは「死の神殿」である

ただし、死と関連するからといって宵眼の女王とは直接的には関係がない

ファルム・アズラは黄金樹の前代に世界を支配していた律の神殿だからである

竜王の追憶

時の狭間、嵐の中心に座す竜王は

黄金樹の前史、エルデの王であったという

だが神は去り、王は帰還を待ち続けていた

その律は宵眼の女王と同じく死の律であった

しかしその律を宿す神が去り、世界から律が失われてしまったのである

そこで選び出されたのが次代の律を掲げる神人たち、すなわち永遠の女王マリカと宵眼の女王だったのである

彼女たちは生と死の律を賭け、戦い、そして生の律が勝利した

その結果、黄金樹の時代が訪れたのである

ただし、マリカは黄金樹をより完全なものにしようとし、エルデンリングから運命の死を取り除いてしまった

そのことがラダゴンを生み出し、永遠という停滞をもたらし、次代の神人までもが腐敗に侵される原因となってしまったのである

蛇足

宵眼の女王をマリカの前任者の“神”であったとし、かつてファルム・アズラとストームヴィルを支配していたとするのならば、話はすごくシンプルになる

幻視を宿す器である宵眼の女王が衰えはじめたので、エルデンリングは新しい器を欲し、それがマリカだったと考えられるからである

新たな器（依り代）に宿ったエルデンリングの活力は復活し、再生する。この考え方はフレイザーの『金枝篇』にある植物神の死と再生の概念そのままである

したがって、この森林の祭司、人間の姿を取った森の神は、まだ男盛りの神であるうちに、殺されねばならなかった。彼の聖なる命は、衰えを知らぬ力によって後継者に移し替えられ、その若さを更新し、かくして強壮な化身たちの間で連綿と受け継がれてゆく、永遠の活力を備えた若い命であり続けなければならないからである（『図説　金枝篇』）

しかし宵眼の女王は“神人”であった、と記されていることから、神人たちの闘争というややこしいシステムを仮定せざるを得なかった

神話における闘争とその結果の死は、世界の更新や創造と深く結びついているものである

例えば北欧神話において世界の材料となったのは巨人の死体である。またシュメール神話においても、マルドゥックに敗れた巨竜ティアマトの体が世界の素材となっている

神話における闘争や死はただの戦いと死ではなく、新たなるものを創造する、あるいは世界を更新するための儀礼的な側面も持つのである