エルデンリング考察4 永遠の女王マリカ 追記：神殺しの武器とマリカとの誓約

追記：黄金律の始まり（無垢金の針の前項）

追記：無垢金の針（蛇足の前項）

修正：陰謀の夜におけるマリカの意図が曖昧だったので修正した（赤字）

マリカ概要

神人

神になる前マリカは神人であった

黒き剣の追憶

マリケスは、神人に与えられる影従の獣であった

マリカは影従に、運命の死の封印たるを望み

後にそれを裏切ったのだ

神人とは次代の神の候補である

デミゴッドの中で、ミケラとマレニア、そして私だけが

それぞれの二本指に見出され、女王マリカを継ぐ、次代の神の候補となったのだ

だから、私はブライヴを授かった。神人の特別な従者としてな（ラニ）

指読みのエンヤによれば、女王マリカはエルデンリングの宿主、その幻視を宿す者、すなわち神であるという

女王マリカは、エルデンリングの宿主、その幻視を宿す者

すなわち神さね（指読みのエンヤ）

エルデンリングの幻視を宿すからマリカは神なのである

神の時代

神となった彼女はゴッドフレイを伴侶に迎え、二人の間にはゴッドウィン、モーゴット、モーグというデミゴッドたちが生まれる

黄金と讃えられるゴッドウィンに比べ、モーゴットとモーグは忌み子であった

忌み王の追憶

祝福なき忌み子として生まれ落ちてなお

モーゴットは、黄金樹の守人であろうとした

 

モーグの大ルーン

モーグは、モーゴットの双子の兄弟であり

その大ルーンもまた、似通っている

その後マリカはゴッドフレイから祝福を奪い、狭間の地から追放する

ホーラ・ルーの追憶

最初のエルデの王、ゴッドフレイは

ある時祝福を奪われ、褪せ人となり

同じ者たちを連れ、狭間の地を離れた

 

我が王よ、王の戦士たちよ。お前たちから、祝福を奪う

そして、その瞳が色褪せるとき、狭間の地を追放する

外に戦を求め、生き、そして死ぬがよい（第三マリカ教会のマリカの言霊）

ゴッドフレイの追放後マリカは赤髪のラダゴンを王配とする

ラダゴン様は、赤い髪をなびかせた、英雄でございました

（略）

…しかし、最初のエルデの王、ゴッドフレイが狭間を追放されたとき

彼はレナラ様を捨て、黄金樹の王都に戻り、女王マリカの王配、二番目の夫となり

…二人目の、エルデの王となったのです（結びの司祭、ミリエル）

二人の間にはミケラとマレニアという二人の神人が誕生するが、一方は永遠に幼く､一方は腐敗を宿していた

腐敗の女神の追憶

ミケラとマレニアは、唯一人の神の子供である

故に二人は神人であるが、その生は脆弱であり

一方は永遠に幼く、一方は腐敗を宿した

現在

マリカは現在、律の砕け、その大過の罰として黄金樹に囚われているという

けれど彼女は、エルデンリングが砕けた後、黄金樹に囚われておる

神として、律の砕け、その大過の罰としてね（指読みのエンヤ）

彼女は罰せられてなお神であり、幻視の器である。そしてその器に大ルーンを捧げるとき、褪せ人はマリカの伴侶、エルデの王となるのだという

…指様が仰っている

“マリカの大過は、大いなる罰に値する”

“だが彼女は、罰せられてなお神であり、幻視の器なのだ”

“その器に大ルーンを捧げるとき、お主は彼女の伴侶、エルデの王となろう”

しかしそのエルデンリングを砕こうとしたのはマリカ自身である

マリカの槌

狭間の外、稀人の地で作られたという石鎚

女王マリカが、エルデンリングを砕こうとし

ラダゴンが、それを修復しようとした得物

エルデンリング

マリカが砕こうとしたエルデンリングとは、大いなる意志が黄金の流星と共に送った獣の化身したものであるという

エルデの流星

かつて、大いなる意志は

黄金の流星と共に、一匹の獣を狭間に送り

それが、エルデンリングになったという

エルデンリングは世界を律し、生命が祝福と幸福を謳歌することのできる黄金の律である

“偉大なるエルデンリングは、黄金の律”

“それは世界を律し、生命は祝福と幸福を謳歌する”

“だが、それは砕かれてしまった”（指読みのエンヤの伝える二本指の言葉）

しかしそのエルデンリングを宿す神であるマリカは、その黄金律に従うラダゴンを“黄金律の犬”と呼んでいる

おお、ラダゴンよ、黄金律の犬よ

お前はまだ、私ではない。まだ、神ではない

さあ、共に砕けようぞ！我が半身よ！（女王の閨のマリカの言霊）

黄金律

黄金律はエルデンリングから運命の死を取り除いたことで始まった

死王子の修復ルーン

黄金律は、運命の死を取り除くことで始まった

ならば新しい律は、死の回帰となるであろう

エルデンリングが砕けた結果、世界や生命はどうしようもなく壊れており、呪いと不幸が蔓延っている

“今や世界は、生命は、どうしようもなく壊れている”

“呪いと不幸が蔓延っているのだ”（指読みのエンヤの伝える二本指の言葉）

ゴッドウィンの死

マリカがエルデンリングを砕いたのは、ゴッドウィンの死が切欠とされる

古い黄金樹の盛期、まだエルデンリングが砕ける前

何者かが、黒き剣のマリケスから死のルーンの欠片を盗み

冷たい夜に、黄金のゴッドウィンを弑したのです

それは、歴史上はじめてのデミゴッドの死であり

エルデンリングが砕け、破砕戦争が起こる、その切欠になったと言われています

ゴッドウィンを暗殺したのは、永遠の都の末裔である黒き刃と呼ばれる女性ばかりの一団であり、彼女たちの武器、黒き刃には儀式により死のルーンの力が宿っていたという

以前お話した、黒き刃の陰謀の夜

その実行犯は、永遠の都の末裔たる、暗殺者だと言われています

姿隠しの衣を纏い、銀の鎧に身を包んだ、女性ばかりの一団であったと

そして彼女たちの武器、黒き刃には、儀式により死のルーンの力が宿っていたと

その女性たちは、マリカに近しい稀人であった

黒き刃の鎧

陰謀の夜の実行犯たる刺客たちは

すべて女性であり、一説には

マリカに近しい稀人であったという

稀人とは狭間の外からやってきた女王マリカの同族である

稀人のルーン

稀人は、かつて狭間の外からやってきた

女王マリカの同族であるという

月の王女ラニ

ゴッドウィン暗殺の実行犯はマリカに近しい稀人であるが、死のルーンを盗んだのはラニであるという。そして彼女は儀式の主であり陰謀の夜の主犯でもあった

…それに儀式の主、つまり陰謀の夜の主犯も、見当がつきましたよ

月の王女ラニ。王配ラダゴンと最初の妻レナの、子供たちのひとり

将軍ラダーン、法務官ライカードの兄妹たるデミゴッド

刻印には、彼女の名が隠されていたのです（ロジェール）

死のルーンの力を武器に宿すためには、それなりの儀式が必要であり、儀式の刻印にラニの痕跡が残っていたのである

欠片とは言え、死のルーンの力を宿すためには、それなりの儀式が必要です

そして儀式の刻印は、その主の痕跡を、どこかに必ず残すもの…

影従マリケス

盗まれた死のルーンはマリカの影従マリケスが黒き剣に宿していたものである

マリケスの黒き剣

運命の死を宿したマリケスの黒き剣

その大いなる抜け殻

運命の死とは死のルーンのことである

死のルーンとは、即ち運命の死（指読みのエンヤ）

陰謀の夜に、死の一部が盗まれた後､マリケスは自らの内に剣を封じたという

マリケスの黒き剣

陰謀の夜に、死の一部が盗まれた後

マリケスはこの剣を、自らの内に封じた

もう二度と、誰にも死を盗ませぬように

もともとマリケスの黒き剣に運命の死が封印されていたのは､マリカの望みであったとされる。しかし彼女は後にそれを裏切っている

黒き剣の追憶

マリケスは、神人に与えられる影従の獣であった

マリカは影従に、運命の死の封印たるを望み

後にそれを裏切ったのだ

女王マリカの呪い

ローデリカによれば、女王マリカは“私たち”を呪っているという

そして、ヒューグ様の武器で、殺してください

神を。私たちを呪う、女王マリカを（ローデリカ）

またヒューグが神を殺す武器を希求するのは、女王マリカの恐ろしい呪いであるともいう

…神を殺す武器を

ヒューグ様の願うそれは、私には、呪いのように思えます

女王マリカの、恐ろしい呪い

ヒューグが神を殺す武器を作るのは、それがマリカとの誓約だからである

…儂の武器で、神を殺してくれ

それが儂の、生きたすべて

そして、女王マリカとの誓約なのだ（ヒューグ）

ゴッドフレイ

かつてゴッドフレイや褪せ人から祝福を奪ったのはマリカである

我が王よ、王の戦士たちよ。お前たちから、祝福を奪う

そして、その瞳が色褪せるとき、狭間の地を追放する

外に戦を求め、生き、そして死ぬがよい（第三マリカ教会のマリカの言霊）

しかし彼女は褪せ人が死後に狭間の地に戻り、エルデンリングを掲げることを望んでもいる

そして、お前たちが死した後、いつか奪ったものを返そう

狭間の地に戻り、戦い、赴くままにエルデンリングを掲げるがよい

死と共に、強くあれ。王の戦士たちよ、我が王、ゴッドフレイよ（巡礼教会のマリカの言霊）

しかし今のマリカは褪せ人が王となることを望んでいない

…ああ、やはり君だったか

エルデンリングに見え、エルデの王になるのだな

…しかし、残念だ

その意志はよい、だが、達せられるべきではないのだよ

女王マリカは、私たちに望んでいるのだ

ずっと、足掻き続けることをね（ギデオン＝オーフニール）

考察

マリカの言動を概観してみると、黄金律の幻視を宿す神であったマリカが、双子の忌み子が生まれたことをきっかけに変調を来したことがうかがえる

ただしそれは、彼女の意志であったかは不明である。大いなる意志に強いられて言動に変化が現れたとも考えられるからである

第三マリカ教会における彼女の言霊は、まだ大いなる意志に従順であった頃のマリカの言ともとれる

我が王よ、王の戦士たちよ。お前たちから、祝福を奪う

そして、その瞳が色褪せるとき、狭間の地を追放する

外に戦を求め、生き、そして死ぬがよい（第三マリカ教会）

双子の忌み子の誕生を嫌った大いなる意志が、マリカを通じてゴッドフレイの祝福を奪ったとも考えられるからである

その結果マリカが我が王と呼ぶゴッドフレイは祝福を奪われ、狭間の地から追放されている

その後ラダゴンとの婚姻を経て生まれたのは、神人ではあるが永遠の幼さと腐敗を宿した双子であった

そしてついにゴッドウィンの死を切欠にしてエルデンリングの破壊という破局に至る

さて、ゴッドウィンを暗殺した黒き刃とマリカとの間に繋がりが示唆されていることから、マリカも陰謀の夜に関わっていたと考えられる

黒き刃の鎧

陰謀の夜の実行犯たる刺客たちは

すべて女性であり、一説には

マリカに近しい稀人であったという

ただし陰謀の夜の主犯はあくまでもラニである。彼女は神人の肉体を捨てるために死のルーンを必要としていた

…それに儀式の主、つまり陰謀の夜の主犯も、見当がつきましたよ

月の王女ラニ。（ロジェール）

死のルーンの強奪に関しては、マリケスの黒き剣のテキストにも“マリカの裏切り”が示唆されている

黒き剣の追憶

マリケスは、神人に与えられる影従の獣であった

マリカは影従に、運命の死の封印たるを望み

後にそれを裏切ったのだ

この裏切りに関しては獣の司祭を殺害したときにもその一端が覗ける

…マリカよ､なぜ…

我を、欺いた…

なぜ、壊した…（獣の司祭殺害時のセリフ）

黒き剣の追憶と獣の司祭の言葉を総合すると、マリカは何らかの意図のもとにマリケスを欺き､ラニに協力して死のルーンを盗んだ後に、何らかの理由によりエルデンリングの破壊したようである

マリカの思惑に陰謀の夜におけるゴッドウィンの死が含まれていたかは不明であるが、マリカと同族である黒き刃が殺害を実行していることから、その死は前提されていたように思われる

ただし期待されたゴッドウィンの死は、現実に起きた「死に生きる死王子」としての死ではなく、もっと完全な死であったと考えられる

ところがラニの介入により、ゴッドウィンの不完全な死というマリカの予期していない事態が発生してしまった

マリカの望みはゴッドウィンの完全なる死であった。だが、実際に起きたのはゴッドウィンの不完全な死だったのである

このことが最終的にマリカにエルデンリングを砕かせる切欠となったのであるが、しかしその前にマリカの当初の意図を探ってみたい

ゴッドウィンの死

運命の死の力によりゴッドウィンに完全なる死を与えること。それがマリカの本来の目的であったと思われる

運命の死を取り除かれた黄金律は永遠ではあるが、永遠とは停滞であり、それは外なる神の介入を招き、腐敗を生じさせるからである

青布の胴衣

停滞はやがて淀みとなり、腐りゆく

常に流れ行き、留まることなかれ

停滞の予兆は双子の忌み子としてマリカの眼前に最初に現れ、最後には永遠に幼い（完全なる停滞）ミケラと、腐敗（停滞により生じる）を宿すマレニアの誕生に結実する

双子の忌み子を産んだとき、マリカは停滞とそれによる淀みを恐れ、我が王と呼ぶゴッドフレイを追放してまで、完全な神の子を産もうとしたと考えられる

だがミケラとマレニアを産んだとき、マリカはついに永遠なる神々でさえ停滞からは逃れられないことを身をもって知ったのである

永遠が腐敗をもたらすのであれば、その永遠を捨てることでマリカの種族（神やデミゴッド）は腐敗を克服することができる

この時点で腐敗に侵されていない神人はラニだけであり、忌み子でないマリカとゴッドフレイの子はゴッドウィンだけである

奇しくもこの両名は、陰謀の夜の死者である

マリカの計画はラニとゴッドウィンに死を与えることで、永遠を克服した新たなる種を誕生させることだった

そのためにマリカは一度は封じたはずの「運命の死」を取り戻そうとしたのである

だがそれは、永遠を体現する黄金律に反逆することでもある。エルデンリングが神の裏切りを監視するために送った影従はマリカの意に従うことはないであろう

よって盗むほかなかったのである

運命の死によってゴッドウィンに完全なる死を与え、神々の停滞を克服すること。その目的を果たすために､マリカはラニの陰謀の夜に協力したのである（死後ゴッドウィンは祝福により蘇らせる予定だったと思われる）

盗んだ死のルーンは運命の死の一部に過ぎず、それをエルデンリングに戻しても大いなる循環は戻らない

だが、その力により神は死ぬことができる。それが神々全体の停滞を打破すると考えたのである（腐敗は神々が永遠という名の停滞状態にあることから発生している）

魔女ラニ

けれどもラニの秘策がマリカの計画を大きく狂わせてしまう

本来、ラニは儀式により死のルーンの力を武器に宿し、そしてゴッドウィンと共に死に、永遠を克服した新たなる神族となるはずであった

だが彼女は神人の肉体を棄てるために､自らの肉体のみを殺す。その結果ゴッドウィンの完全なる死は妨害され、彼を死に生きる死王子としてしまったのである

死の呪痕

呪痕は、デミゴッド最初の死に刻まれ

円環を為すはずである

だが、デミゴッド最初の死者は二人あり

呪痕は2つの欠環となった

ラニは、肉体だけの最初の死者であり

故に死王子は、魂だけの最初の死者なのだ

おそらくラニはこのような結果になることを知っていた。彼女が肉体のみの死という不完全な死を達成するためには、もうひとり魂のみが死ぬ贄が必要だったからである

そしてこのことが後年ラニたちが黒き刃たちに狙われる原因ともなる

永遠なる黄金律のもとに生まれた「死に生きるもの」、それは永遠の停滞を表わす存在である

黄金律が完全である限り、ゴッドウィンは完全に死ぬことができず、肉体のみが永遠にその状態のまま生き続けなくてはならないのである

それ故にマリカは、ゴッドウィンを死なせてやるためにエルデンリングという永遠の根源を砕くしかなかったのである

ただしそれにより、狭間の地は永遠とはまた別の停滞状態に陥ってしまう

それまで黄金樹を中心に行われてきた狭間の地の生命の循環（還樹など）が止まり、世界や生命はどうしようもなく壊れてしまったのである

褪せ人

エルデンリングを修復するために、大いなる意志は褪せ人に祝福を与え狭間の地に呼び戻した

しかしそれは､永遠という停滞を打破しようというマリカの思惑とは真逆の思想である

永遠の根源たるエルデンリングが修復されれば、神々は永遠という停滞を克服せぬまま再び永遠となり、そして腐敗と死に生きる者たちは残されるのである

それはつまり、ゴッドウィンが不完全な死のまま永遠に生き続けることも意味する

だからこそ、マリカは褪せ人が王になることを望まなかったのである

…ああ、やはり君だったか

エルデンリングに見え、エルデの王になるのだな

…しかし、残念だ

その意志はよい、だが、達せられるべきではないのだよ

女王マリカは、私たちに望んでいるのだ

ずっと、足掻き続けることをね（ギデオン＝オーフニール）

褪せ人が王にならず足掻き続けた果てにあるのは、黄金樹の死である。それは黄金樹の根に埋められた死王子の死でもある 

エルデンリングが砕かれたとき黄金樹はその不死性を失い、死すべき運命を持つ生命となっている

黄金の種子

それはエルデンリングが砕けた時

黄金樹から各地に飛来した

生命が、自らの終末を悟ったかのように

いつか黄金樹は枯れ果て、その時にゴッドウィンも完全に死ぬことができる。囚われのマリカはその時をただひたすらに待ち望んでいるのである

永遠

以上のように､マリカは永遠という停滞の克服を目的として動いていたと思われる

永遠であることが停滞を生み、淀みとなって、ついに腐敗が生じる

この腐敗を浄め、停滞を打破するためには、流れる水がごとくならなければならない

遊牧の民の剣士の頭巾

布地の青は、清涼な流水の象徴であり

その剣もまた流れる水がごとくである

停滞はやがて淀みとなり、腐りゆく

常に流れ行き、留まることなかれ

事実、青衣の踊り子から流水の剣を授かった盲目の剣士は、古き神、腐敗を封じている

青い踊り子

青衣の踊り子は、妖精であったという

妖精は、盲目の剣士に流水の剣を授け

古き神、腐敗を封じたと伝わっている

神という永遠の生命が停滞を克服するには、永遠性を捨てる必要がある。それは死を受け容れることであり、種として生と死の大いなる循環を取り戻すことである

生と死の大いなる循環が蘇ることで神々は流れる水のごとくなり、淀みや腐敗は封じられるのである

永遠の女王マリカは自分たちの種族の永遠性を失うために四苦八苦し、そしてついに永遠たる自らを砕くに至ったのである

黄金律の始まり

黄金律の始まりについて、ぶぶ太郎さんに頂いたコメントをもとに考察しなおしたのが本項である

指読みのエンヤによれば、黄金律の始まりはエルデンリングから運命の死が取り除かれた時だという

この時期について様々な解釈があると思う

筆者はこれまで、黄金樹の芽生えた瞬間をそれとしてきたのであるが、頂いたコメントを読んで熟考した結果、黄金律の始まりは生命の坩堝の力が失われたのと同じタイミングである、と結論するに至った

まず原初の黄金は「より生命に近く」、「赤味」を帯びていたとされる

オルドビスの大剣

原初の黄金は、より生命に近く

故に赤味を帯びていたという

この剣は、その古い聖性を宿している

より生命に近く、ということは現在の黄金（樹・律）は生命から遠ざかっているということになる

エルデンリングが砕かれるまでの黄金樹の特徴はその永遠性である

生命を「死によって区切られる現象」と考えた場合、永遠性を備えた黄金樹は確かに生命から遠ざかっていることになる

ではより生命に近かった原初の黄金は、なぜ赤く、なぜ赤味を失ったのであろうか

結論はひとつ、「運命の死」を取り除かれたからである

そしてマリケスの振るう「運命の死の力」は、赤い

赤味を帯びた原初の黄金から運命の死の色である赤を取り除いたことで、現在の黄金になったのである

ここには、「闇に瞬く光こそ最もよく輝く」というような宮崎氏の美学のようなものが反映されていると思われる

つまり生命とは死があるからこそ、その輝きが増すのである

生命から死を取り除いた永遠は停滞であり、生命のもつ根源的な力が失われてしまうのである

マリカが運命の死の力によって取り戻したかった世界は、死によってこそ輝く原初の生命の溢れる世界なのである

また、そんな世界が復活した暁には、坩堝の騎士を従えていたゴッドフレイが、エルデの王として凱旋する予定だったのであろう

無垢金の針

永遠と腐敗という対立項があることで、ミケラの針がなぜ外なる神の干渉を退けるのか、という疑問に答えることができる

ミケラの針

外なる神の干渉を退けるため

ミケラが紡ぎあげた無垢金の針のひとつ

一般的に「金（AU）」は腐食に対する強い耐性をもつ

それは外なる神の腐食を退けて、永遠に輝き続ける金属なのである

黄金律原理主義や黄金樹の黄金は腐食に弱かった。しかし無垢金ならば腐食に対する強い耐性を持つ

ミケラが黄金律原理主義を捨て無垢なる金に活路を見出そうとしたのは、無垢金が極めて腐食に強い特性を持つからである

ラダゴンの光輪

しかし、幼きミケラは原理主義を捨てた

それが、マレニアの宿痾に無力だったから

無垢なる黄金、そのはじまりである

 

蛇足

高度に進化した生命が少子化に向かう、つまり種族として危機を迎えるという展開はブラッドボーンの主題でもあった

本作ではその主題が究極的な生命、すなわち永遠の神々によって演じられる

永遠の神々は永遠であるが故の停滞に陥り、そして腐敗していく

神々の長はそのことに気づき、停滞を克服するために手を尽くすのだが、しかしそれが報いられることはなかった

巨人の火の釜でメリナはいう

…狭間の地を、ずっと見てきた

この世界には、修復が必要だと思う

…そして、分け隔てない死が

エルデンリングから運命の死を取り除いたことで獲得した永遠という停滞は、エルデンリングを修復し、分け隔てのない死を狭間の地のすべての生命にもたらすことで、克服されるのである